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讥嘲密教修法时自观为佛‘无异乞丐妄称国王’，指摘密教‘实行则迷信淫秽，鄙劣不堪，可谓无益于身心，无益于国族，律以佛教本义，几乎无不为反佛教者。’措辞虽嫌偏激，但并非全无所据。在法源上，密教尤藏密无上...
陈兵、邓子美 著
|佛学论文|因明|五明|
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对象是士庶。《伽蓝记》“瑶光寺”条记载：“时有秀容胡骑数十，入寺淫秽”，因为此寺女尼多为名门之女。其后洛刚流行“洛阳女儿急作髻，瑶光寺尼夺作婿”讥讪之语也说明了这一点。《伽蓝记》与其他史籍中没有其他...
王荣国
|佛学论文|因明|五明|
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岂不是成为一个禽兽的世界？“万恶淫为首”，要建设人间净土，必须制止非礼旁越的邪淫，行以正情寡欲的礼节；视人家妇女作亲生的慈母和同胞的姊妹想，则目前淫秽不堪的浊世，自然一变而为清净的国土了！ 第四，不乱...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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无识下劣之流，纵其戒行高洁，在于王者已无用矣，况是茍避征徭，于杀盗淫秽，无所不犯者乎！”［59］在此也透露出彭偃的标准是以对国家、社会的利弊来衡量教徒的良窳。由此可知，当时出家者颇有社会不轨分子，为...
谭澎兰
|佛学论文|因明|五明|
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劲敌，则是印度固有的婆罗门教的明斗暗袭。再从内部说 ﹕佛教徒受唯心、真常、圆融、他力、神秘、欲乐、顿证的 思想长时的熏陶，一天天的与梵神合流。论理，喜欢琐屑， 高兴谈玄﹔实行，崇尚迷信，淫秽污浊...
演培法师
|佛学论文|因明|五明|
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罗杰士神父已提出，修行人欲持戒清净，不仅要持身，就算在心里也不能存淫秽的妄想。我们现在都是凡夫，尚未成佛，谁敢说自己是真正超脱了呢？你还不是需要吃饭，需要穿衣，需要睡觉？既然还需要吃饭、穿衣、睡觉，你...
佚名
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秽语，及粗暴伤人的话。四、绮语，就是演说淫秽的话。摇唇鼓舌，去造这样的业，岂不是个恶口？若能不犯这四种恶业，才能称是‘口善’。
第三是意的动作犯的恶业有三种：一、贪，就是贪爱五欲，迷恋不舍。二、嗔，就是...
佚名
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时期,遍布全国各地的佛教寺院成为僧俗聚众的娱乐场所,韩愈即有“街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫廷”的诗句。《因话录》卷4云:“文淑僧者,公为聚众谈话,假托经论,所言无非淫秽鄙亵之事。不逞之徒,转相鼓扇扶树...
黎蔷
|佛学论文|因明|五明|
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足！！！内心也非常清净，厌恶黄色淫秽的东西，这都是阳气足之后自动的表现。
伤精的师兄们，我们要反省：是否自己顶撞父母的、让父母操心的、爱和父母闹别扭较真的、让父母日夜焦虑愁苦，平时多多念诵《佛说父母...
佚名
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